من وجهة نظري، تتمثل إحدى السمات الرئيسية للنهج الماركسي في التمييز بين «الإنتاج الموضوعي» (إنتاج الأشياء الموضوعية) و «الإنتاج العقلي» (إنتاج المعرفة). والأهم من ذلك، ينبغي النظر إلى المعرفة على أنها مادية، وليس على أنها مجرّد انعكاس للواقع المادي. هذا يسمح لنا بالتمييز بين وسائل الإنتاج الموضوعي ووسائل الإنتاج الذهني؛ كلاهما مادي. ركز ماركس بشكل أساسي، وليس حصري، على النوع الأوّل. ومع ذلك، هناك العديد من التلميحات في أعماله حول كيفية فهم المعرفة.

الآلة هي وسيلة إنتاج موضوعي؛ المعرفة المتضمنة فيه (أو غير المدمجة) هي وسيلة إنتاج ذهني. لذلك يجب النظر إلى الذكاء الاصطناعي (بما في ذلك ChatGPT) على أنه وسيلة إنتاج عقلي. من وجهة نظري، بالنظر إلى أن المعرفة مادية، فإن وسائل الإنتاج الذهنية مادية مثل وسائل الإنتاج الموضوعي. لذا فإن وسائل الإنتاج العقلية لها قيمة وتنتج فائض القيمة، إذا كانت نتيجة عمل عقلي بشري يتم تنفيذه من أجل رأس المال. لذا فإن الذكاء الاصطناعي يتضمن عمالة بشرية. إلا أنه عمل ذهني.
مثلها مثل وسائل الإنتاج الموضوعي، وسائل الإنتاج الذهني تزيد الإنتاجية وتقلل من العمالة. يمكن قياس قيمتها في ساعات العمل. يمكن قياس إنتاجية وسائل الإنتاج الذهني، على سبيل المثال بعدد المرات التي يتم فيها بيع ChatGPT أو تنزيله أو تطبيقه على عمليات العمل العقلي. ومثل وسائل الإنتاج الموضوعي، تزداد قيمتها مع إضافة تحسينات (مزيد من المعرفة) إليها (عن طريق العمل البشري) وتنخفض بسبب الاستهلاك. لذا فإن وسائل الإنتاج الذهنية (الذكاء الاصطناعي) لا تنخفض قيمتها فحسب، بل إنها تفعل ذلك بوتيرة سريعة. هذا هو الاستهلاك بسبب المنافسة التكنولوجية، وليس الاستهلاك المادي. ومثل وسائل الإنتاج الموضوعية، تؤثر إنتاجيتها على إعادة توزيع فائض القيمة. نظراً إلى أن النماذج الأحدث من ChatGPT تحل محل النماذج القديمة، ونظراً إلى فروق الإنتاجية وتأثيرها على إعادة توزيع فائض القيمة (نظرية الماركسية للأسعار)، تفقد النماذج القديمة قيمتها لصالح النماذج الأحدث والأكثر إنتاجية.
هذه «القدرة» في الواقع لا تقوم فقط على العمل البشري (العقلي)، بل هي العمل البشري. من هذا المنظور، لا توجد مشكلة في مفهوم ماركس للتركيب العضوي لرأس المال.
يوفر ماركس الإطار النظري المناسب لفهم المعرفة. البشر، إلى جانب كونهم أفراداً، هم أيضاً حاملون للعلاقات الاجتماعية، كأفراد مجردين. كأفراد مجردين، «البشر» هي تسمية عامة تمحو الفروق بين الأفراد، كل منهم لديه اهتمامات ووجهات نظر مختلفة للعالم. حتى لو كانت الآلات (أجهزة الكمبيوتر) تستطيع التفكير، فإنها لا تستطيع التفكير مثل البشر المحددين بفئة معينة بمفاهيم مختلفة تحددها الطبقة لما هو صحيح وما هو خطأ. إن الاعتقاد بأن أجهزة الكمبيوتر قادرة على التفكير البشري ليس خطأ فقط؛ إنها أيضاً أيديولوجيا مؤيدة لرأس المال لأنها تتجاهل المحتوى الطبقي للمعرفة المخزنة في قوة العمل، وبالتالي عن التناقضات المتأصلة في توليد المعرفة.

* هذا النص هو مقتطف من مقال نُشر على مدونة thenextrecession في 4 حزيران 2023