قد يكون غسّان تويني أوّل من أدرج استعمال «الزمن الجميل» في مرثيّاته المُتكرّرة لأترابه من زمن كان جميلاً لنخبة المجتمع البورجوازي السمج في لبنان. هؤلاء الذين واللواتي يظنون أنّ مشاهدة عرض راقص في الكازينو، أو الاستماع الى مغنيّة من درجة متدنيّة من الغرب، كافٍ لترقيتهم في السلّم الحضاري الذي يتخيّلون ويتخيّلن أنّ الرجل الأبيض قد بناه لهم تحت أقدام أرزهم الذي لا يستحق إلا الاندثار
، لعل ذلك يقلّص من حجم اللوثة العقليّة الجَماعيّة التي تعتري الثقافة السياسيّة والشعبيّة اللبنانيّة. النخبة الطبقيّة تحدّد مفاهيم الجمال وتطعمه بالقوّة للباقين.
الزمن الجميل؟ بأيّ مقياس ومعيار ومفهوم؟ ومن يحدّد ماهية وطبيعة الزمن الجميل، ومن يفرضه في الثقافة الشعبيّة والسياسيّة؟ هل هناك في عالم الضفادع من قرّر أنّ زمن لبنان كان جميلاً؟ الموضوع سياسي بامتياز وينتمي إلى عالم الأساطير الذي تندرج على أساسه أسس القوميّة اللبنانيّة الشوفينيّة التي لا تزال تنخر في عظام المجتمع والدولة، لأنّ الطائف اعتنق عقيدة حزب الكتائب النازيّة بالكامل. قل (وقولي) إنّها نتاج مراجعة يمينيّة لحقبة ما قبل الحرب الأهليّة، من أجل تسويغ المشاريع (الإسرائيليّة بالكامل) التي كانت السلطة اللبنانيّة تنفّذها في لبنان. يمرّرونها أمام أعيننا مرتيْن؟ وكما قالت فيروز في أغنية جميلة: «مرّة مليح، اثنيْن؟».
الزمن الجميل؟ ليس جميلاً ذلك الزمن الذي كانت فيه السلطة اللبنانيّة تنقضّ، منذ أواخر الستينيات، على المخيّمات الفلسطينيّة من أجل إكمال الخطة التي رافقت المشروع اللبناني في عمّان. هل هناك أبشع من زمن كان فيه المناضل القدوة، أبو ماهر اليماني (الذي يجب أن يكون أشهر من «تشي غيفارا» بيننا) يُساق إلى المخافر اللبنانيّة ويتعرّض فيها للتعذيب والتحقير؟ ليس جميلاً أبداً التدخّل الأجنبي السافر في كلّ مفاصل الحياة السياسيّة اللبنانيّة، وخصوصاً في تلك الانتخابات الرئاسيّة الهامة في 1970 (ويزهون بتلك الانتخابات ويعتبرونها عُصارة الديموقراطيّة وينسون ـــ أو يتناسون ـــ أنّ ميليشيا سليمان فرنجيّة كانت تحيط بمبنى المجلس النيابي من كلّ صوب للتعبير عن الرفض في حال عدم فوز ابن الشمال. كما أنّ صبري حمادة كان لا يريد إعلان فوز فرنجيّة، لكنّه غيّر رأيه بعد اتصال هاتفي مع فؤاد شهاب وقادة «المكتب الثاني»). الزمن الجميل؟ عندما كان الجيش اللبناني يواصل طمأنة العدو الإسرائيلي من خلال لجنة الهدنة لتأكيد نيّات لبنان السلميّة تجاه حروب إسرائيل المُتكرِّرة وعدوانها؟ الزمن الجميل؟ عندما كانت عقيدة الجيش اللبناني التي وضعها فؤاد شهاب (الذي لا يزال يتلقّى دفقاً من المدائح لا يستحقّها) هي تحالف غير مُعلن مع إسرائيل. وعندما كان عملاء إسرائيل في الجيش مثل سعد حدّاد وأنطوان لحد وأترابهم يتلقّون رواتبهم من ضرائب الشعب اللبناني (مثلما افتضح أمر عمالة نائب رئيس الأركان في الجيش اللبناني لإسرائيل وذلك تحت عقيدة جديدة (مزعومة) للجيش، برعاية الماريشال للّو المرّ الذي فهم منصب وزارة الدفاع على أنّه دفاع عن مصالح إسرائيل ـــ على الأقل كما ورد في إحدى وثائق ويكيليكس، التي يقول المرّ إنّها كانت مجتزأة، لكنّه لا يقول ما هو الجزء الذي أجتُزئ منها).
ثم كيف يكون الزمن جميلاً عندما يؤدّي إلى واحدة من أبشع الحروب الأهليّة في القرن العشرين؟ كيف يكون الهدوء الذي يسبق عاصفة مُدمّرة جميلاً، بالرغم من هول الكارثة وحجم الضحايا؟ أم أنّ «بنك عودة» وبنوكاً أخرى جشعة تقيس الجمال بحجم أرباحها التي لا حدود لها قبل الحرب وبعدها، قبل الأكل وبعده؟ حتى زعماء لبنان قبل الحرب أُحيطوا بهالة من العظمة والجمال لا يستحقّونها، إلى أن بتنا نخال أنّهم يتحدّثون عن رجال آخرين. من؟ بيار الجميّل الذي كان يجد هو وأتباعه ظُرفاً في جهل اللغة الرسميّة للبلاد، والذي بدأ بتلقّي الدعم الإسرائيلي المالي لحملات حزب الكتائب الانتخابيّة منذ الخمسينيات؟ هذا الذي ـــ للإنصاف ـــ لم يكن يكنّ كرهاً فقط للعربي «الغريب»، بل لـ«الشريك» المسلم في مسخ الوطن؟ هذا الذي ـــ باعتراف لويس الحاج في كتابه الصريح «من مخزون الذاكرة» ـــ كانت جريدة «النهار» تحميه من خلال تشذيب تصريحاته التي تضمّنت كراهية مفضوحة ضد المسلمين؟ أم صائب سلام الذي (على الأرجح) دبّر أزمة «إنترا» بالنيابة عن مصالح ماليّة وسياسيّة أجنبيّة، والذي مثّل مصالح الأمير سلطان في لبنان، وأيّد زيارة السادات لإسرائيل؟ (لكن صائب سلام كان رخواً في ولائه السياسي، إذ إنّه أطلق لأشهر عدّة تسمية «مدينة صدّام الطبيّة» على مبنى في منطقة الحرج قبل أن يتيقنّ من أنّ دعم صدّام حسين المالي لن يصل أبداً)،
أم الزعيم الرجعي كامل الأسعد الذي لم تتوقّف جريدة «النهار» عن التفجّع عليه على صفحاتها. هو الذي قَبِل أن يدعم ترشيح بشير الجميّل، مقابل «بركة» وصلته في لقاء مع ميشال المرّ بعدما كان قد أفتى بعد الأيّام الأولى للاجتياح الإسرائيلي بعدم جواز إجراء انتخابات رئاسيّة تحت الاحتلال. كامل الأسعد هذا الذي وافق على أداء دور الأداة الصغيرة في يد الحكم في لبنان، مقابل كرسي الرئاسة الثانية ومصاريفها السريّة؟ أم مجيد أرسلان الذي شكّل تبوّؤه لمنصب وزارة الدفاع ثاني أكبر مهزلة في التاريخ اللبناني المعاصر (بعد مهزلة تبوّء للّو المرّ المنصب نفسه كحصّة لجهة مجهولة في الحكومة اللبنانيّة الحاليّة)؟ أم كميل شمعون الذي أشعل حرباً أهليّة طمعاً بالرئاسة، والذي لم يكن يشير إلى السياسيّين في لبنان إلا بعبارات سوقيّة وبذيئة (كما يصف لويس الحاج)؟ أم شارل مالك الذي أراد «محاكاة حضاريّة» بين لبنان وإسرائيل؟ أم تذكر (وتذكرين) الصناعي الثري، جورج أبو عضل، وكان محظيّاً في عهد سليمان فرنجيّة، الذي ملك عدداً من وسائل الإعلام في لبنان بالرغم من أنّ استخبارات عربيّة كشفته كرجل إسرائيل الأوّل في مسخ الوطن وفق كتاب نهاد الغادري «الجهل ملكاً» ـــ والكاتب أبعد ما يكون عن اليسار طبعاً؟ أم تذكر إميل إدّه والدور الخبيث الذي قام به أوّلاً كمندوب لوالده عند الحركة الصهيونيّة، ثم كعدوّ ليوسف بيدس، قبل أن يؤدي دوراً خبيثاً آخر في مجلّة «الحوادث» وفق شرح إبراهيم سلامة؟ أم تذكر نوّاباً من أمثال عبد اللطيف الزين (الذي تصرّ حركة أمل على احتضانه تقرّباً من عائلات الإقطاع وأموالها) وعثمان الدنا، والإقطاعي البالغ الظلم، سليمان العلي، الذين احتضنوا بشير الجميّل ـــ أسوأ لبناني على الإطلاق؟
لا، ليس جميلاً ذلك الزمن. وماذا كان جميلاً في زمن كان فيه الجيش اللبناني يفتح خزائنه لميليشيات اليمين الطائفي، قبل أن ينصحهم سليمان فرنجيّة بالتسلّح لمواجهة الثورة الفلسطينيّة (هو الذي وعد الشعب اللبناني عند انتخابه بجعله يهنأ في وطنه، إلى درجة تسمح له بترك أبوابه مفتوحة، إلى أن أتت الحرب وتخلّعت الأبوات أو أُحرقت أو تعرّضت للسرقة)؟ الجمال في زمن كانت الصحافة فيه تعبيراً عن أهواء السفارات الأجنبيّة، وكانت طائفيّة الدولة ونظرتها العنصريّة سياسة رسميّة للبلاد؟ ما الجمال في زمن كانت فيه قوات الكوماندوس الإسرائيلي الإرهابي تهبط في بيروت وتقوم بأعمال الإرهاب وتجد عملاء لها بانتظارها على الشواطئ والمطار ـــ ما أشبه اليوم بالبارحة؟ الزمن الجميل، عندما كانت العائلات البورجوازيّة تستعين بأجهزة الدولة في مطار بيروت من أجل تهريب بضائع مُدرجة على لائحة مقاطعة إسرائيل ـــ في زمن كانت فيه المُقاطعة سياسة رسميّة لجامعة الدول العربيّة؟
الزمن الجميل عندما كان الاقتصاد اللبناني قائماً على استيلاء بضع عائلات على مقدّرات الدولة بالنيابة عن شركات أجنبيّة مشبوهة؟ الزمن الجميل عندما كان إفقار نحو ثلث الشعب اللبناني سياسة مقصودة تصدّياً للثورة الفلسطينيّة؟ لا، ليس هذا الزمن جميلاً أبداً. كان بشعاً للغاية. جميل الزمن الذي سادت فيه عائلات الإقطاع وكانت لا تتورّع عن النطق باسم فقراء لبنان ومعذّبيه؟ جميل الزمن الذي سمح للجوع أن يسكن في قرى الجنوب وعكّار والبقاع، وسمح للدولة بأن تتعامل مع أهل بعلبك على أساس نظريّات أنثروبولوجيّة استشراقيّة استعان بها فؤاد شهاب لكسب الطاعة والولاء؟ أي جمال هو هذا، وأيّ زمن كان هذا؟ «بنك عودة» لا يقرّر الجمال بالنيابة عن شعب لبنان برمّته. الزمن كان جميلاً لرأس المال، لا للأكثريّة المقهورة في لبنان.
الزمن اللبناني كان جميلاً عندما كانت الطبقة السياسيّة تتبادل الأنخاب في فندق «البستان» وهي ترى مشاهد حرق بيروت الغربيّة تحت وطأة القذائف والحمم الإسرائيليّة؟ كما كان جميلاً، ذلك الزمن عندما كانت العائلات الحاكمة تتقاسم السرقات والمغانم على حساب الشعب اللبناني. كان جميلاً ذلك الزمن عندما كان زعماء لبنان وسياسيّوه يتسابقون على موائد الـ«بوفيه» في كازينو لبنان، فيما كان الجنوب يتعرّض لقصف شبه يومي من إسرائيل؟ لا، لهؤلاء، كان طعم الجمال لا لبس فيه. كان جميلاً الزمن الذي كانت فيه الدولة اللبنانيّة مُسخّرة لخدمة استخبارات غربيّة وصهيونيّة لمحاربة اليسار والثورة الفلسطينيّة. كم كان ذلك الزمن جميلاً ـــ لهم وللعدوّ الإسرائيلي.
لا، كان زمانهم جميلاً. هؤلاء الذين كانوا يمتهنون تقليد الرجل الأبيض بابتذال، والذين كانوا يحلمون بإقامة فرع للدولة اليهوديّة بنسق «ماروني» (بالمعنى السياسي للكلمة بالنسبة الى حزب الكتائب النازيّة). هؤلاء كان منتهى طموحاتهم أن يوقّع لبنان على اتفاقيّة سلام مع إسرائيل ـــ تبخّر حلمهم تحت أنقاض مبنى في الأشرفيّة. هؤلاء كان زمنهم جميلاً أيّام المُستعمر الفرنسي عندما كانت البطريركيّة هانئة في حلفها مع فرنسا، وكان عليّة قوم البورجوازيّة اللبنانيّة يغتبطون لمجرّد مجالسة مندوبي الاستعمار الفرنسي في مقهى الـ«غران هوتيل» في صوفر (كتب عنه أمين الريحاني في كتاب «قلب لبنان»). هؤلاء، كان الزمن جميلاً لهم عندما نأى فؤاد شهاب بالجيش اللبناني عن مهمّة الدفاع عن الحدود وعن المشاركة في متوجّبات الصراع العربي ـــ الإسرائيلي. هذا التقاعس أدّى إلى تطويع فئات شعبيّة في مقاومة وطنيّة، فيما كان الجيش إما مُتفرّجاً (كما كان في عدوان تمّوز بإشراف الماريشال للّو المرّ المتخصّص في إسداء النصح لإسرائيل) أو متواطئاً مع ميليشيات اليمين اللبناني المتحالف مع إسرائيل في حروب على مخيّمات اللاجئين (من المؤكّد أنّ صواريخ «هوت» الفرنسيّة التي وصلت حديثاً إلى لبنان أتت من أجل دكّ المخيّمات الفلسطينيّة).
الزمن كان جميلاً لهؤلاء الذين واللواتي كانوا وكنّ، يقصدون المقاهي والمطاعم والفنادق الفاخرة والتي كانت ممنوعة طبقيّاً عن معظم أبناء الشعب اللبناني وبناته. كم كان الزمن جميلاً عندما كان الرجال يقلّدون الرجل الأبيض في لباس السهرة وربطة العنق السوداء، فيما كانت النساء يتزينّ بالحليّ التي تستطيع ان تتكفّل أثمانها بنفقات تعليم وتطبيب قرية بحالها في عكّار أو في شمال لبنان أو جنوبه. زمن هؤلاء كان جميلاً لأنّهم كانوا وكنّ مغتربين عن وطنهم، فيما كانوا وكنّ يتأفّفن من مشاهد الأكواخ على طريق المطار. جمال زمن هؤلاء مُستقى من تجاهلهم لمعاناة جنوب لبنان وفقراء كلّ لبنان. يحقّ لـ«النهار» أن تتغنّى بحسن لبنان وجماله في الزمن الغابر، فيما كانت المخيّمات الفلسطينيّة وقرى الجنوب اللبناني ـــ اللبناني، للتذكير فقط ـــ تحترق. أيّ جمال وأيّ زمن هو هذا؟
هذا لا يعني أن مكامن الجمال لم تكن موجودة في لبنان قبل الحرب. كان هناك جانب من الجمال، لا يرد في إعلان «بنك عودة» التلفزيوني. هي كانت موجودة في غير تلك المواقع التي تحتفل بها أبواق النخبة البورجوازيّة السمجة في لبنان. كانت موجودة في تظاهرات حاشدة غابت الطائفيّة عنها، وموجودة في إضرابات عمّاليّة لم تتسرّب العقائد الطائفيّة إليها ـــ لو تكرّر إضراب معمل «غندور» اليوم، لصاح آل الحريري وفؤاد السنيورة بشعارات عن مصالح «أهل السنّة»، ولأصرّ المفتي قبّاني على أمّ صلاة في المعمل، وهي موجودة في حركة طلابيّة ديناميكيّة كانت تمثّل وعياً طبقيّاً وسياسيّاً مُبكّراً ينتشر في كلّ أصقاع لبنان. كانت موجودة في عقائد تخطت وتجاوزت طائفيّة النظام اللبناني، كما كانت موجودة في شعارات وممارسات الكفاح المُسلّح ضد النظام اللبناني وإسرائيل وعملاء إسرائيل المُعشّشين في لبنان منذ إنشاء الكيان المسخ هذا. كان الزمن جميلاً عندما لم يكن معظم مثقّفي لبنان يدينون بولائهم لمصالح آل سعود وآل الحريري، وعندما لم تكن اليساريّة الحقّة ـــ لا المزيّفة على وزن يسار شلّة قريطم «الديموقراطيّة» ـــ شتيمة.
الزمن كان جميلاً عندما كان بعض الفن والمسرح والشعر ـــ لا ذلك الفن الذي روّج لعظمة ومجد لم يمتلكه يوماً لبنان ولا بطريرك الموارنة فيه ـــ مشغولاً بهمّ الخطر الإسرائيلي، ولم يكن آنذاك التحذير من الخطر الإسرائيلي يُقابل بالاتهام بالولاء لولاية الفقيه. كان ذلك قبل وفادة الزمن السعودي الوهّابي البشع إلى لبنان وسيطرته على مجلس الوزراء. كان الزمن جميلاً عندما لم يكن أي مسؤول في الدولة يجرؤ على منح دكتوراه فخريّة للأمير نايف ـــ كما فعل فؤاد السنيورة في هذا الزمن. والزمن كان أقلّ بشاعة بكثير قبل أن يحمل رفيق الحريري مشاريعه السياسيّة والثقافيّة والإعلاميّة والاقتصاديّة الخبيثة إلى لبنان، ليعوّل على زمن الصلح مع إسرائيل، «في الربيع». لم يكن الفساد آنذاك على تلك الدرجة التي بلغها بعد عام الشؤم في 1992.
الزمن كان جميلاً عندما كان تلاميذ المدارس يتطوّعون لحفر الخنادق في مخيّم تل الزعتر وجسر الباشا لعلمهم بأنّ مؤامرة تُعدّ ضد الشعب الفلسطيني في لبنان. كان الزمن جميلاً عندما كان الإعلام اليساري والقومي، وخصوصاً جريدة «المُحرّر» ـــ على غوغائيّة بعض شعاراتها وولائها للبعث العراقي، يتصدّى لترّهات الثقافة السائدة المتمثِّلة بجريدة «النهار». كان الزمن جميلاً عندما كان الرقص والشعر والفن والقهوة تتحدّث عن فلسطين وعن ضرورة تحريرها. كان الزمن جميلاً عندما كان عبد الناصر يسخر من أذناب الاستعمار في لبنان والخليج. كان الزمن جميلاً عندما تهاوى الإقطاع الشيعي مثل قصر من رمال وأوحال. كم كان الزمن جميلاً عندما كانت التظاهرات تسير لمناصرة الشعوب المقهورة حول العالم، وبغياب مصطلحات العصر السعودي ـــ الوهابي عن أهل السنة وعن خطر الشيعة (يحاول بعض الظرفاء في إعلام الحريري المساواة بين خطاب داعية الإسلام الشهّال ومحمد كبّارة وبين خطاب حزب الله، مع العلم بأنّ مصطلحات المذهبيّة النافرة غائبة عن خطاب الحزب، بالرغم من عقيدته الدينيّة ومن تركيبته الاجتماعيّة). كم كان الزمن جميلاً عندما أدّى صعود الحركة الوطنيّة إلى تقاعد نادي رؤساء الوزارة ونادي رؤساء المجلس (هؤلاء المعتاشون على الطائفيّة وعلى الدعم الخارجي المُغرض). كم كان الزمن جميلاً عندما تهاوى الحلم الأميركي ـــ الإسرائيلي في عهد أمين الجميّل.
الجمال لا يُقاس بحجم صحن الحمّص العملاق ولا بعدد السيّاح في لبنان ما قبل الحرب. حينها كان يتسرّب عملاء لإسرائيل، من حملة الجنسيّات المزدوجة، الذين كانوا يأتون للقيام بعمليّات إرهابيّة تفجيريّة ويلقون الترحاب من بعض أجهزة الدولة. إنّ الثورة على الوضع اللبناني من قبل الحركة الوطنيّة اللبنانيّة كان من أجل إضفاء جمال حقيقي على لبنان، وإن أمعنت قوى ميليشيات اليمين في تبشيع لبنان على بشاعته. يجب رفض إضافة أسطورة جديدة إلى التراكم الأيديولوجي لفلسفة الوطنيّة اللبنانيّة المُسيطِرة. يريد «بنك عودة» الاستعانة بأكاذيب اليمين اللبناني من أجل درّ مزيد من الليرات إلى خزائنه. فليبحث «بنك عودة» عن مضامين أخرى لدعاياته. دعه يزهُ برفرفة العلم على قمّة جبل ما في مكان ما في العالم. أو فليزهُ «بنك عودة» بتراكم رأس المال. هذا هو صلب فخره وعزّه، لا أساطير عن تاريخ مُختلق.
لماذا تصرّ قوى اليمين اللبناني على تزوير الحقائق أمام أنظارنا؟ لماذا لا يُسمح بكتابة تاريخ حقيقي لمسخ الوطن هذا؟ لكن، ماذا تقول في مسخ وطن يلزم فيه أهل السياسة ـــ في 8 وفي 14 آذار ـــ الصمت أمام فضيحة إلياس المرّ في وثائق ويكيليكس؟ مسخ وطن كهذا يستحق التذويب في كيان عربي أرحب، وبغياب الكيان الغاصب. لكن نستطيع أن نتبيّن بشاعة في لبنان ما قبل الحرب، وفي لبنان ما بعدها ـــ على أساس أنّ الحرب الأهليّة انتهت إلى غير رجعة على ما يشيعون. لكن هناك بشاعات مُخضرمة في الحقبتيْن. وليد جنبلاط بزّ صائب سلام في تملّقه لآل سعود ـــ من دون أن يخدش ذلك من «تقدميّته» ومن «اشتراكيّته» المُبتكرة (عبّر عن غبطته قبل أسبوع لمجرّد مشاهدته للملك السعودي وهو... يمشي). أما بطرس حرب، فهو المُخضرم عن حقّ وحقيق في قياس البشاعة السياسيّة في لبنان. أشاد بالدور السوري من قبل، ودبّج خطباً شبه بعثيّة لالياس الهراوي، وها هو يطلّ في الزمن الحالي بأبشع مشروع قانون عرفه لبنان. ليس زمن وصل فيه قائد «لواء تنّورين» إلى المجلس النيابي عام 1972 جميلاً أبداً.
* أستاذ العلوم السياسيّة في جامعة كاليفورنيا
(موقعه على الإنترنت:
angryarab.blogspot.com)
27 تعليق
التعليقات
-
سياسة الحريري الأبالأخ إبراهيم الأمين سلمه الله تحياتي :ـ أولا :ـ قال الله تعالى في سورة النساء (لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) (148) ، ومعناها أن من حقك أن أتجهر بالسوء على من ظلمك ، والأمثلة تأتيكم. ثانيا :ـ من قال لكم أن الحريري كان نبيا ؟، حتى أنكم تريدون أن تصلوا به إلى مرحلة تحريم التحدث عنه!!! ومن قال لكم أنه كان يساعدكم من جيبه الخاص !؟ كله من مالكم هل لبنان صرف عليها كل هذا المبلغ!! ومن قال لكم أنه كان يعلم أبنائكم الطلاب من جيبه الخاص!؟ كانت لتجهيزه ليظهر أمامكم كرجل دولة. ثالثا :ـ عندنا فعل نفس ما فعله بلبنان وما زالت شركته ، واكمل في لبنان!!! . رابعا :ـ القاعدة الاقتصادية تقول (إذا اقترضت يجب أن يكون الدين لعمل إنتاجي وليس لمصروف) ، وأسمع حاكم مصرفكم يقول أن البنوك أقرضت بمبلغ 35 مليار دولار !!! لم يسأله أحد لمن أعطيت هذه القروض؟ والقصد هل أعطيت لبناء مصانع مثلا وأعمال إنتاجية أم أعطيت لمشتروات سيارات وخلافه!!! من قال عندما تصبح ودائع البنوك بمبلغ يزيد عن مائة مليار دولار دليل صحة؟ لبنان يعطي أعلى سعر فائدة في العالم مع كافة الضمانات عكس البنوك الغربية فلا توجد ضمانات خاصة بهد كشفها بعد الأزمة المالية العالمية. خامسا :ـ موازنة الدولة اللبنانية تهريج. (كل واحد منا يكتب تاريخه في حياته بنفسه) والحريري كتب تاريخه بخلاف الناس العاديين على ما أعتقد أنه لم يذهب إلى مكان إلا وكان المصور معه ، فهو كتب التاريخ للأجيال القادمة ، التي ستكون بالفعل أفضل منا,
-
انا اطالبلقد كنت متأكدا انكم لن تنشروا تعليقي, ولكني أجدد مطالبتي الدولة اللبنانية بسحب الجنسية اللبنانية من المدعو اسعد أبو خليل الذي ما زال ينعت لبنان بالوطن المسخ, انها لكلمة مقيتة بحق الوطن مهما كان لدينا من مأخذ عليه, مأخذنا على القييمين علبه وعلى سياسييه, أقول بأعلى صوتي : نيال من له مرقد عنزة في لبنان, أجل نياله نياله نياله. لا ترجع الى لبنان وخليك في موطن الرجل الابيض الذي تكرهه. على فكرة : قل لي من تحب بالله عليك.
-
احترامدكتور اسعد.عادة اتجنب التعليق.و لكن مقالك اشعرني بالاحترام لذاتي.لقد عبرت بدقة عما يجول بخاطر اي ناقد اجتماعي موضوعي,بوصف تاريخي دقيق دون مواربة او مداهنة اعتادها اللبنانيون و جعلها اليمين اللبناني منهجا,و كانما هناك عفو عام كل 3 سنوات,فتعفو الطبقةالحاكمة بعضها عن بعض و تذكر محاسن <امواتها>.و شكرا.
-
لا لهيمنة الاغرابلقد كان زمن اليمين ردئ واصبح اردئ مع دخول المنظمات الفلسطينية الى لبنان والان اكثر رداءة مع هيمنة وتدخل العرب بلبنان بعد انسحاب اسرائيل وسوريا فنحن تحت احتلال اقتصادي واعلامي وثقافي واجتماعي عربي سافر وخاصة السعودي ولن يصبح لبنان جميلا الا بخروج هؤلاء نهائيا من حياتنا . اما انت يا اسعد فاتمنى ان لا تهين رموز لبنان وارزه لان ذلك يسئ اليك قبل اي احد اخر ويظهرك بمظهر الحاقد والدوني .
-
واجب انساني مستحق و ليس هوايهالاخ الكريم و الرفيق العزيز اسعد تحيه طيبه و بعد ان واجبك الانساني يحتم عليك ان تكون مقالاتك يوميه و ليس كما هي عليه الآن. ارجو منك مشكوراً ان تأخذ دعوتي المخلصه هذه على محمل الجد رغم علمي بمشاغلك المهنيه الكثيره.
-
falte hal as3ad abu khalilعظيم هل أسعد أبو خليل كل مرة بؤرا كتبتو بفكر نفسي إدام أحد عظماء التاريخ قاعد بأميركا وبنظر علينا، أسعد إنت حقود كن عندك شوية مصداقية عندي بس لما سمعتك بل aub عم تنظر إن الفلسطينية لزم يعملو حواجز برات المخيمات ويطلب هوية اللبنانيي بينت على حقدك. إنت امك فلسطينية مع احترامنا لل فلسطينيي هني اخوي النا بس إنت بتفكر فلسطيني مش لبناني وإذا هل أد مناضل تفضل ع فلسطين حاج تنظر من أميركا مقالتك منها المنيح ومنها السخيف وهيدي مقاله سخيفه. please post it
-
دكتور اسعد المحترم اعرف انكدكتور اسعد المحترم اعرف انك لا تنتظر أي جملة إطراء و لكني أريد أن أشكرك و أحييك على هذا المنبر و على مقالاتك الرائعة.
-
جميل وصفك ولكنلا اخفي اعجابي باسلوب الدكتور اسعد وثقافته الواسعة ولا اخفي ايضا متعتي في قراءة مقالاته ولكن: 1- يستطيع القارىء بسهولة ان يستنبط خلفيته السياسية التي لا يحسن الدكتور اخفائها فهو لا ينفك يكرر ما يعيب به على الاخرين .. فكلمة "وهابي" بمفهومها الشمولي التكفيري هي لازمةمن لوازمه عند الحديث عن السعودية - رغم قناعتي ببشاعة دور المملكة الحالي- ولا نجد ما ينعت به ايران او حزب الله من هذه الالفاظ علما ان التكفير في ايران هو منهج يدرس والكره ثقافة تعمم وارجع لاي كتاب ديني تشريعي لتعرف هذا 2- يكفي صدام حسين يا دكتور اسعد انه لم يكن طائفيا وهو الاحق ان تذكره بخير لانك تذكر الطائفيين باحلى الاوصاف . الم يكن عروبيا صادقا رافضا التنازل عن حق القدس ان تبقى عربية؟ الم يدفع حياته ثمنا لموقف ابى ان يبيعه؟ الم يقتله الطائفيون العرب والايرانيون عملاء الاحتلال؟ الم يجعل العراق دولة يحسب لها الف حساب؟ الم يجعل العراقيين منتجين مثقفين واعيين؟ لا ابرر له جرائمه ولا انكر علية فضلة 3- ارجو منك مراجعة تاريخ المنظمات الفلسطينية في الاردن جيدا في حقبة السبعينيات لتعرف جيدا ماذا فعلوا وكيف لم يتركوا لوصفي التل- الذي لا اظن ان اردنيا من اية اصول يجهل وطنيته- اي افق للحل وحسبك ان تقرأ لكتاب غير عرب ارخوا لهذه المرحلة. واكرر .. فعندها ما اروع ذاكرتك وغزارة معلوماتك
-
بطرس حربكلهم كوم وبطرس حرب كوم انه من بقايا الزمن اللبناني الجميل شو مفكر يا اسعد المشيخة ثمنها مش رخيص
-
"قل (وقولي) إنّها نتاج مراجعة يمينية"إنّ الخطاب الذكوري المألوف يُخفي المرأة. يلغيها، لا هي أهمّ من الرجل، ولا هي أقل قيمة منه. غير موجودة. قابعة في البيت. خطاب الدكتور يخرجها من الخفاء : "قل (وقولي)إنّها نتاج مراجعة يمينيّة". لاحظي، ولاحظ : لا يقول "قل، وقولي"؛ وبصورة أحرى لا يقول : "قولي، وقل". إمرأة الدكتور تسير خلفه مقمّطة بين هلالين. وكأنّ ما يرفضه في نصوص الذكورية المعتدلة هو إلغاؤها لألمعية الرجل ولضمور موقع المرأة، أو إخفاؤها لرغبة عند الذكر في أسرها وراء القضبان، منمسكاً، هو محرّر المقالة محرّر المرأة، بإخراج تبعيّتها وقلّة قيمتها إلى العلن: "قل (وقولي)...". صدق من قال (أنا من قال): عربيّاً كان أم أعجميّاً، الغاضب يبغي الوهج، ربّما، إلاّ أنّ وعيه يضيّعه الهوج.
-
السياسي الشرس فرفورتهاوت شعبية الرئيس الأميركي أوباما وذهبت أحلامه -أو كادت- أدراج الرياح لأسباب عديدة لكن السبب الرئيسي هو عدم تنفيذه لوعود أطلقها " he promised and he didn't deliver",نحب أميركا أو نكرهها ليست هنا القضية,القضية أن ما حصل مع أوباما مظهر حضاري للديمقراطية ومحاسبة المسؤول عن دولة وشعب,الجماعة يفرقون بين الجد واللعب,ويمكن لفعل صغير خاطئ فعله نائب أو وزير أو مرشح لمنصب عام أو كلمة كذب فيها أن تلاحقه كل حياته وتكون سلاحا لخصومه ضده وتمنعه (وهنا المهم) من أخذ المنصب. أما عندنا (يا ويلي هيييييي) حيث كان "الزلمي بينربـط من لسانو",الظاهر أنه صار يربط من مكان آخر! أو أن "الزلم" قد شحت كثيرا!. نعيش للأسف في ما يشبه دار الصليب (مستشفى مجانين) لم نعد نفرق فيها بين الإعلانات التجارية وكلام ووعود المسؤولين عن أمننا وحياتنا ورفاهنا بطريقة غريبة عجيبة يجب علينا فيها أن ندخلها في كتاب "غينس" لفئة أكبر وأكثر السياسيين كذبا على شعبهم في العالم! مما سيعزز حضورنا في هذا المحفل الدولي بعد صحني التبولة والحمص! الإعلانات التجارية تعتمد (بأغلبيتها) على الكذب والإبهار "والبلف" وطالما كانت كذلك,فهل المشروبات الغازية وبطاطا الشيبس ومأكولات الfast food مفيدة؟!,وهل البنك قلبه على الزبائن ويريد أن يعيدهم إلى الزمن الجميل؟!"ولحتى ما تحرج حالك"!وهكذا كله كذب بكذب بحجة ال "marketing"! لكن أن يعتمد السياسيون عندنا نفس الطريقة لتسويق أنفسهم والأخطر من ذلك سياستهم ويلاقون هذا النجاح المنقطع النظير في بلد لديه إنتخابات وآليات محاسبة حقيقية (على علاتها)فهذه مصيبة عظمت فخربت بلدا بكامله!. يا جماعة على أي أساس تنتخبون؟!أليس هناك معيار؟يقولون المعيار الطائفي,ليس هذا دقيقا,في كل طائفة هناك صادقون وكذابون,شرفاء وسارقون,بريئون ومجرمون,فإن كان المعيار طائفيا فلماذا الأغلبية تختار أسوء من عندها؟! ثم ترى أنه يقودها إلى الهلاك فماذا تفعل؟ تنتخبه مجددا!ثم ثالثة ورابعة! تنتخب الذي وعدها مرارا وتكرارا ولم يصدق مرة! تنتخب الذي أخذها يمينا ويسارا ثم يمينا فيسارا فتدفع هي الثمن وهو جالس مطمئن في قصره يطعم كلبه أو يحضر الpasta ويدخن السيجار! يا ناس ما بكم؟ ما دائكم؟ ما دوائكم؟! ألهم جميل علينا منذ ولدنا؟! أم "خلفناهن ونسينا"؟! إذا لم يكن المسؤول الذي أنتخبه صادقا معي يسعى إلى مصلحة بلدي التي هي مصلحتي عفيف اليد عن مال الدولة الذي هو مالي,ويسعى ليل نهار في خدمة بلدي وخدمتي وهي وظيفته (وما إلو جميلة)ثم يوم الإنتخابات أعمل له جردة حساب قبل أن أكتب إسمه على ورقتي,فلماذا أنتخبه؟! أم كل السياسيين عندنا ذنبهم مغفور!!!!!
-
لقد قلت الحق ....في شبه الوطنلقد قلت الحق ....في شبه الوطن المسخ
-
بكل اسفكقارئة لبنانية اوجعني المقال لكنني ادرك ان "الحقيقة تجرح لكنها تستنذف الدماء الفاسدة"
-
الزمن الجميل اسعد ابو خليلالزمن الجميل الى الرفيق أسعد ابو خليل القسم الأخير من المقال، اعترفت به بالزمن الجميل. انا في العام 1974 كان راتبي 210 ليرات، وكان يكفيني مع قليل من قروض البقال والخياط ان اعيش بشيء من الكرامة. كنت احضر مباراة النجمة الراسينغ، او النجمة الأنصار.. وكانت خطيبتي ترافقني الى الملعب، لم نكن نسمع الهتافات البذيئة والمذهبية البغيضة، كانت برج البراجنة في الضاحية تضم 3 صالات سينما للعائلات. كنا ننطلق بالمظاهرات من ساحة البربير الى السراي الحكومي.. نعم كان زمنا جميلا،، كان في أمل بالتغيير إلى الأحسن... اليوم نناضل حتى لا تتفاقم الفتنة المذهبية، ولفتوى من مفتي بأن اسرائيل هي العدو، اليوم يسألونك عن اسمك او عن منطقتك ليعرفون مذهبك... رزق الله على الزمن الجميل
-
زمن جميل زائفكالسّيل الجارف من علٍ أسعد أبو خليل و إن نطق... شكراً لك على كل ما كتبت, و ما هو أجمل من هذا الزمن الجميل الزّائف هو أمثالك بأقلامهم الجريئة وأفكارهم الحرّة. و نبقى على أمل بأن نعش في زمن آخر جميل واقعي...!
-
وللحكاية تتمةوللحكاية تتمة فماذا يميز دولة الرئيس ذا المليار وثلاثمئة مليون دولار والقابض على جميع مقدرات طائفته الإقتصادية وهو الذي للمصادفة ثار على حكم الإقطاع الاسعدي انذاك!!! إنهم يسعون إلى تهجير شباب هذا البلد بالكامل لكي لا يبقى هناك قوة تستطيع أن تقاوم المشروع الصهيوني في المنطقة. في السابق كنا ننتقد نظام العمل في دول الخليج لأنه مبرمج بطريقة لا تسمح للإنسان بالتفكير بقضايا ذات بعد قومي وخاصةً القضية المركزية فلسطين، أما الأن فوجدنا أنفسنا نتعرض لأبشع حملة تهجير للشباب من لبنان يقودها الزعماء والساسة اللبنانيون على مختلف إنتمأتهم لأنهم جميعاً لا يكترثون لشيئ إلا لمغانمهم. نقول لهم اننا نرفض التهجير ونعمل على تهجيرهم ليرتاح الوطن. مواطن مسؤول
-
خلي اليرة ترجع تحكيشكرا إستاذ أسعد على هذا المقال الذي روى غليلي من هذه الدعاية الطائفية " خلي اليرة ترجع تحكي". لقد كانت تغيضني لنفس الأسباب التي ذكرتها في مقالك, خصوصا جملة "كنا نسهر حتى الفجر و نسرّب عالشغل" كيف يريدون ليرة قوية و هذو العبارة تلخص كيف يعمل موظفو السياسة و الدولة في لبنان عامةً. للأسف فنماذج الإعلانات التي تتضمن هذه النفخة الطائفية كثيرة.
-
خير الكلاميا غاضب: أزيز كلماتك كدوي رعد يصعق الرعديدين.. لكن... مع لفضح عمالة بمجرمي الحروب ايلام
-
أنت الجميل يا دكتوراسعدنيال يللي مااله مرقد عنزه بهل المسخ الوطن هيدا
-
لله دركلله درك يا دكتور ورحم الله والديك. كلما قرأت لك مقالاً يزداد احترامي لك واعجابي بك... مازالت أمتنا بخير ما دام فيها شرفاء ومثقفين من امثالك. بعض الجهلة يعتبرون ما تكتبه إهانة لتعجرفهم وزيف معتقداتهم والحقيقة هي انك طبيب يشخص العلة والمرض لمرضى لا يفقهون شيئا لا في الطب ولا في الحياة.. بوركت.
-
وماذا عن عمليات الفدائيين المجاهدين؟لا أخالك نسيت يا أستاذ أسعد العمليات البطولية للمجاهدين الشرفاء الأبرار للمجموعات الفدائية على الكيان الصهيوني من الجنوب الثائر في زمن رجال "الكازينو" ونسائه الكاسيات العاريات ..... ألم يكن الزمن جميلاُ (للشرفاء طبعاً)؟؟؟ حينها لم يكن هناك من يرفع صوته إلا خوفاً من ياسر عرفات ومن معه على حساب مناضلي المقاومة من أمثال جورج حبش -رحمه الله- وأمثاله....على كلٍ لكل زمان رجاله وأبطاله وكذلك صعاليكه وثعالبه وأفاعيه....كان الشباب المناضلين يتدافعون إلى العمليات بكل إخلاص ووعي ولمجاهدي المقاومة اليوم فيهم أسوة حسنة....
-
يا خي ليش أسعد خليل مفكريا خي ليش أسعد خليل مفكر الشعب كلو غبي؟ ليش كل هل الحقد على كل شعارات لبنان؟ جبران خليل جبران يلي جوجل احتفلت به على شعارها منذ عدة أيام صار بنظرو ما شي...ولش هل موقف من رفيق الحريري!...الزلمي مات لوين بعدك لاحقو..؟ يا خي نحن كان عمرنا 10 سنة كلنا وشاركنا بتظاهرات 1992 ضد حكومة عمر كرامي... يا خي بتكره الرجل الأبيض..طيب ليش قاعد عندن وعم بتعلم بجامعاتهن...طيب شو منشكي نحنا طلاب الممانعة ..ليش ما بتجي لتعلم بجمعاتنا.. بلكي نحن الشعب الغبي بييستفيد من خبرتك... بلكي بتعملنا أذكياء متلك...والسلام على من إتبع الهدى سبيلاً...
-
معبَروما ينطبق على الزمن الجميل في لبنان ينطبق على كافة بلدان الشرق "العربي" التعيس